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sábado, 27 de marzo de 2021

Un Fogón En La Montaña: La Tropilla De Huachi Pampa


REVISTA RADIOLANDIA N° 577
8 de Abril de 1939

Huachi - Pampa, pago de los gauchos pobres...
De allá vinieron. Las vigüelas baratas - "igualadas por derecho, a la moda de los viejos años" -, de Hauchi - Pampa vinieron los arrieritos cantores de BUENAVENTURA LUNA, capataz y baqueano de "LA TROPILLA".
De camino, alguna cincha simparón, del mesmo modo que se pueden trenzar los tientos de una lonja pa' cabresto y los cuatro versos de una copla:

"Nunca diga el pión tropero
cuál pudiera ser su suerte;
por el campo, compañero,
anda aguaitando la muerte..."

Traían ese sentido triste y fatalista en el cantar.
Pero no eran los suyos vagos y lejanos atavismos orientales..., árabes-como se dice... En el cachaciento decir de LUNA, en la canción de sus pastores montañeses, se advierte, lo primero, la imposición pura - casi violenta en fuerza de ser pura - del paisaje. Del paisaje, que es distancia tentando la ansiedad viajera de lo móvil y viviente. Y en el caso de Huachi - Pampa, paisaje arisco; campo endurecido a la caricia brava de un viejo sol aborigen, pero abierto a la mansa sugestión de La Estrella del Indio, adentro de las altas cordilleras.
Por eso, porque  LA TROPILLA DE HUACHI - PAMPA nos trajo acentos de la más segura inflexión racial, nutridos en la vastas tierras argentinas; por eso - decimos - Buenos Aires no le mezquinó ni simpatía ni aplausos a LA TROPILLA DE HUACHI - PAMPA.
Tropilla andariega, de un andar despreocupado y feliz, se alejo como ilustrando - el tranco legüero de unos fletes criollos - aquel pasaje entre simbólico y profético de " MARTÍN FIERRO".

"Qué ande vamos a parar?...
de eso naide nos responde.
Derecho ande el sol se esconde,
tierra adentro, hay que tirar.
Algún día hemos de llegar,
dispués sabremos adonde!..."

Pero no, "Baqueanaza pa' la querencia", LA TROPILLA DE HUACHI - PAMPA buscó el camino en cuesta arriba de sus montañas. Y aquí le ofrecemos al lector un reflejo de aquel plácido vivir, mientras a estas horas los "tapecitos" de BUENAVENTURA LUNA andan acaso por sus pagos en amorosas diligencias, con cantar de "pata en quincha":

"Me voy a quedar soltero,
porque es mezquina de oreja:
¡Juay pucha que se la quiero
a su Juana, Mama Vieja!...



La Tropilla De Huachi Pampa - 1964 - RCA Víctor LX Coleccionista

¡Uno más . . . y de los mejores!

No podremos jamás acostumbrarnos a mirar sin estupor este continuo segar de mieses maduras, este permanente desmoronamiento de generaciones, ora en pleno verdor, o cuando ya el tiempo puso sus hebras de plata, como si la suprema aspiración humana fuera no hacer un alto en la jornada.

Y fue así que en cierta hora infausta llegó, sin rumor, la pálida, la de los pasos ligeros, como diría el poeta antiguo, a arrebatarnos, en sus designios inescrutables, una vida excelente: la que en existencia corpórea atravesó este mundo bajo el nombre de Eusebio Dojorti, más conocido en el mundo radial como Buenaventura Luna o "Don Buena" como le decíamos sus amigos. Selecta vida la suya. No tuvo la brevedad de esas aves de tormenta que cruzan el cénit de relámpago; ni tampoco la duración de los frutos en sazón. Cayó casi a la mitad de la jornada, lleno de promesas hasta ayer no más. Fue él precisamente quién, allá por el año treinta y seis y en un día cualquiera, reunió su tropa y rumbeó para esta fantástica y multitudinaria Capital y fue en L R 1 Radio El Mundo donde hizo sus primeras armas, con la que poco después fuera la famosa "TROPILLA DE HUACHI PAMPA".

Otra figura señera de nuestro arte nativo y componente de dicha "TROPILLA" era la de Manuel Canales, que también se fue para siempre rumbo a la eternidad, pero dejó su obra musical de alta jerarquización de nuestro folklore.

Nombres que lograron un nivel preponderante en nuestro rico cancionero nativo también surgieron de esa famosa e inolvidable "TROPILLA DE HUACHI PAMPA" como lo son el de Antonio Tormo, Narváez, Báez, Bustos, el Sarco Alejo, Alfonso Durand (Jorge Durand). Actualmente y Eduardo Falú, que a posteriori integrara la "TROPILLA", como así también esas extraordinarias guitarras que pulsan Alfonso y Zavala, más conocidos por los "puntanos".

Como digno homenaje a los que se fueron para siempre y en general para todos los que integraron "LA TROPILLA DE HUACHI PAMPA", RCA Víctor ha reproducido en este Long Play algunas de las magníficas composiciones pertenecientes a los componentes e intérpretes de la misma, como queda indicado.

Mas, es preciso poner término a todas estas cosas humanas y dar paso a los designios impenetrables de Dios. . . vuestros espíritus que moran ya en las regiones incognocidas, sabrán de ésta nuestra pena, de nuestro inmenso dolor, que está deshaciéndonos en lágrimas "casi felices de venir".

Irse por trenzadas huellas sobre los dormidos campos y arenales de cansancio, quedarse bajo la tarde con un lucero soñando, echar a volar el alma sobre los trigos dorados, sentir la tierra nutricia sufrir con nuestros paisanos. . . sentirse rama en el viento. . . sabiendo que en él nos vamos. . . Tener el alma en el tiempo y el corazón desvelado, sentir la patria gloriosa de tan fecundo pasado, darse en el surco nativo con certidumbre de árbol y en el agua peregrina. . . irse muriendo y cantando. . .

LUIS ROCO


La Tropilla De Huachi Pampa
CANTAR DE ARRIEROS
RCA Víctor LX Coleccionista
1964
(Disco para difusión)

LA TROPILLA DE HUACHI PAMPA:

Dúo: TORMO - CANALES
Solista: EDUARDO FALÚ
Dúo: NARVÁEZ - BÁEZ
Trío: TORMO - CANALES - BÁEZ
Glosas: BUENAVENTURA LUNA
Guitarras de punteo: REMBERTO NARVÁEZ - JOSÉ BÁEZ - EL "ZARCO" ALEJO - JUAN GREGORIO BUSTOS
Guitarras de acompañamiento: ANTONIO TORMO - MANUEL CANALES

01 - LA ULTIMA CARRETA - canción - (Buenaventura Luna - José Báez - Juan Gregorio Bustos) -
02 - FUGA EN SOL - tema andino - (Eduardo Falú) -
03 - VIRGENCITA DE PACHACO - zamba - (Buenaventura Luna - Remberto Narváez - José Báez) -
04 - CANTAR DE ARRIEROS - canción - (Buenaventura Luna - Antonio Tormo - Manuel Canale) -
05 - LOS ÚLTIMOS GAUCHOS - vals - (Eduardo Desojo - Buenaventura Luna - Gerónimo Díaz) -
06 - CHACARERA DE LA CHAYA - chacarera - (Buenaventura Luna - Remberto Narváez - Antonio Tormo) -
07 - CANTO LABRIEGO - canción - (Buenaventura Luna - Remberto Narváez - Antonio Tormo) -
08 - PUENTECITO DE MI RÍO - vals - (Buenaventura Luna - A.Tormo - Manuel Canale) -
09 - TUNA TUNITA - gato - (Buenavetura Luna - Antonio Tormo - Manuel Canale) -
10 - DESCHALANDO - cueca - (Buenaventura Luna - Antonio Tormo - Manuel Canale) -
11 - EL BESO - vals - (Antonio Tormo - Manuel Canale) -
12 - REMOLINOS - canción - (Francisco Amor - Humberto Faustino Canataro - Roberto Marcos Pedretti) -

Aporte de Maximino Toñanez a Voces de la patria grande

Portada aportada por Alberto Orozco



martes, 21 de noviembre de 2017

Buenaventura Luna - Biografía

https://es.wikipedia.org/wiki/Buenaventura_Luna
Fotos gentileza facebook RASTROS ANTIGUOS


Buenaventura Luna, nombre artístico de Eusebio de Jesús Dojorti (19 de enero de 1906 Huaco (San Juan), Argentina - 29 de julio de 1955) fue un periodista, músico, compositor, poeta, libretista y conductor de radio, y político argentino, de gran influencia en la música folklórica de Argentina. En la década de 1930 dirigió varios grupos musicales folklóricos, entre ellos La Tropilla de Huachi Pampa, uno de los primeros en tener éxito masivo, integrado entre otros por Antonio Tormo y Diego Manuel Canales. A fines de la década de 1930 condujo El fogón de los arrieros, el primer programa radial de música folklórica de alcance nacional. Entre sus canciones más conocidas se encuentran "Zamba de la toldería" (con Oscar Valles y Fernando Portal) y "Vallecito". Su obra cumbre ha sido considerada Sentencias del Tata Viejo.

Nació el 19 de enero de 1906 en Huaco, una pequeña población del departamento de Jáchal, en la provincia de San Juan. Su padre, Ricardo Dojorti, fue el primer intendente de Jáchal, y un permanente luchador para que el ferrocarril llegase a esa localidad del norte sanjuanino. El apellido original de los Dojorti era Daugherty, proveniente de un prisionero durante las invasiones inglesas (1806). Realizó sus estudios en la escuela primaria Nº 26 de Huaco (hoy Dr. Federico Cantoni) y luego se muda a San José de Jáchal para concluir los estudios secundarios en la escuela Normal Fray Justo Santa María de Oro.

Empezó a escribir muy joven adoptando el seudónimo de Buenaventura Luna, un hombre que trabajaba en los campos que su familia tenía en Huaco y que pasaba largas horas relatándole hechos de la vida del pueblo. Comenzó a militar en política en la Unión Cívica Radical Bloquista, liderada por los hermanos Cantoni, una de las expresiones políticas que impulsaban las conquistas sociales más avanzadas de la época. Pero cuando Federico Cantoni reafirma su lazo con los conservadores para combatir al irigoyenismo, Dojorti plantea que es necesaria una reorganización partidaria. Como esto no ocurre, Eusebio se propone combatir al cantonismo desde el periódico La Montaña. Debido a la posición crítica hacia el gobierno provincial, Cantoni mandó cerrar el diario y encarcelar a Dojorti y sus principales editores en mayo de 1932. Fueron enviados a la cárcel cordillerana de Tamberías (Calingasta), y allí permanecieron engrillados, poco alimentados y mal abrigados durante 77 días. En agosto de ese mismo año, lograron fugarse gracias a los oficios del soldado Rodolfo Flores, quien había sido mozo de cuadra en la finca de su padre: luego de andar perseguidos por los caminos de montaña lograron llegar a la finca del Yaguaraz, en tierras mendocinas. Regresó a San Juan en 1933, y allí fundó la "Unión Regional Intransigente", una federación de partidos regionales que buscaba potenciar el federalismo y para el cual escribió un muy interesante Manifiesto inaugural. Cuando fracasó su intento de alcanzar un escaño como diputado por la "Unión Regional Intransigente", Dojorti abandonó la militancia política para dedicarse a la música y al periodismo. Luego de que Juan D. Perón fuera elegido Presidente de la Nación en 1946, se afilió al Partido Peronista.

Hacia 1935 había organizado un programa en radio Graffígna (hoy radio Colón) de San Juan, llamado Zafarrancho vocal, donde difundía poesías y las interpretaciones del dúo Tormo–Canale (Antonio Tormo y Diego Canales).1​

Compuso gran cantidad de canciones folklóricas y dirigió varios grupos musicales folklóricos, entre ellos La Tropilla de Huachi Pampa, uno de los primeros en tener éxito masivo, intergrado entre otros por Antonio Tormo y Diego Canales. A fines de la década de 1930 condujo El fogón de los arrieros, en Radio El Mundo de Buenos Aires, el primer programa radial de música folklórica de alcance nacional.

En 1949 concibió el proyecto de realizar una “antología bárbara” musical que rescatara y difundiera “el canto perdido en las tradiciones argentinas”. Al reivindicar "lo bárbaro", Luna se oponía a la dualidad "civilización o barbarie" que estaleció Domingo F. Sarmiento, aceptada como un principio básico de la cultura oficial argentina, incluyendo en la noción de "barbarie" a la cultura folklórica, en su sentido de "saber del pueblo", como la cultura gauchesca. Buenaventura Luna concretó su proyecto en un programa de radio llamado El canto perdido, que fue transmitido en 1949 por Radio Belgrano, en interpretado por el grupo Los Manseros de Tulum, que organizara para ello.2​

En 1955, sería prohibido por la dictadura militar autodenominada Revolución Libertadora. A partir de entonces, una censura directa se impuso sobre las grabaciones durante casi 4 años, además de prohibirse presentarse en shows.3​

Entre las canciones de su autoría se encuentra "Vallecito", "Este camino que va" (con Atahualpa Yupanqui), "Zamba de las tolderías" (con Oscar Valles y Fernando Portal), "De pago en pago" (con Antonio Tormo y Diego Canale), "El carrerito" (con Fernando Portal), "Copla de ausencia" (con Eduardo Falú), "Quiero volver", "Canto final", "La última carreta", "Romance de los caballos", etc. Sentencias del Tata Viejo, está considerada como su obra cumbre, una serie de poemas musicalizados y llevados al disco en 1975 por Los Cantores de Quilla Huasi.


Uno de sus hijos, que sólo tenía 9 años al morir Luna, habría sido el militante de las FAR Juan Pablo Maestre.4​

Falleció el 29 de julio de 1955 a los 49 años a causa de un cáncer de laringe, que le había hecho prácticamente perder la voz. Al fallecer su cuerpo fue cubierto con su poncho y ubicado inicialmente en el panteón de SADAIC del cementerio de la Chacarita, en Buenos Aires. En su entierro, el dúo Alfonso y Zabala tocaron una tonada. En 1956 se cumplió su deseo de ser enterrado al pie de un algarrobo en su pueblo, Huaco, donde se encuentra su tumba.1​

Todos los 29 de julio, los estudiantes del pueblo realizan una guardia y los cantores llegan hasta el lugar para cantar y bailar al pie de su tumba.

Filmografía

Sinfonía argentina (1942)

Curiosidades

El apellido "Dojorti", proviene de John Dougherty, un soldado irlandés reclutado forzosamente para integrar las tropas británicas que invadieron el Virreinato del Río de la Plata en la Primera Invasión Inglesa de 1806. Luego de vencido, fue enviado como prisioneros a San Juan con otros soldados invasores, hasta que se los autorizó a regresar a Gran Bretaña. John Dougherty rechazó la posibilidad debido a su condición de reclutado forzoso, y decidió radicarse en Tucumán. Su hijo, Eusebio Dojorti Cabot, se instaló en Huaco, dando origen a la familia en la que nació Buenaventura Luna.